A história da igreja no último século mostra que líderes e correntes influentes implantaram o liberalismo teológico pouco a pouco. Dessa forma, ele foi instalando-se de forma sutil sem o choque que haveria se tivesse surgido de repente. Da mesma forma, hoje, o ‘wokismo’ está abrindo caminho para a entrada de uma ideologia tanto no cenário tanto político quanto no religioso.

O perigo do wokismo

No início, ele se apresentou como uma tentativa de “atualizar” a fé cristã para o pensamento moderno. Seu discurso sedutor parecia afirmar que os cristãos precisavam abandonar a linguagem “arcaica” das Escrituras, reinterpretar a Bíblia à luz das ciências humanas e adaptar o evangelho às exigências culturais do tempo presente.

O resultado, contudo, foi a diluição da mensagem da cruz e a substituição da verdade revelada pela subjetividade humana.

Esse processo, longe de ser neutro, corroeu lentamente as bases bíblicas de muitas denominações. Quando a autoridade das Escrituras é relativizada, o passo seguinte é abandonar doutrinas centrais, como a inspiração divina da Bíblia, a exclusividade de Cristo como Salvador e a realidade do pecado e da salvação.

Liberalismo e wokismo

O liberalismo teológico deixou igrejas, ainda que cheias, com ministros sem fé verdadeira e comunidades que se tornaram clubes sociais cuja base não é mais o evangelho, mas as questões identitárias e políticas. Assim, deixaram de ser embaixadas do Reino de Deus.

Hoje, a infiltração não acontece apenas por meio da teologia acadêmica, mas de ideologias culturais travestidas de novas bandeiras de justiça. O chamado “wokismo” , que seria o aspecto do marxismo cultural, se apresenta como uma consciência social necessária, mas, na prática, age como instrumento de desconstrução dos fundamentos bíblicos. Assim como o liberalismo teológico relativizou a doutrina, o wokismo relativiza a moral, redefinindo conceitos de justiça, pecado e até mesmo de humanidade.

A igreja precisa reconhecer que não enfrenta apenas pequenas divergências de opinião, mas sim uma cosmovisão oposta à fé cristã. A tolerância a tais ideologias tem custado a verdade do evangelho e a saúde espiritual de muitos irmãos. É tempo de confrontar abertamente essas influências. Precisamos de pastores e líderes firmes e corajosos para afirmarem que não é possível ser cristão e, ao mesmo tempo, flertar com o comunismo.

O wokismo como novo marxismo cultural

O marxismo clássico sempre se estruturou na luta de classes — ricos contra pobres, opressores contra oprimidos. Essa lógica, mesmo fracassada economicamente, ainda continua viva culturalmente.

Agora, ela se apresenta sob uma nova roupagem, transferindo a luta para outras esferas: a do gênero, raça, identidade sexual, entre tantas. Essa é a essência do chamado “marxismo cultural”, que encontrou no wokismo uma forma eficaz de se propagar.

Na prática, o wokismo não busca reconciliação, mas divisão. Seu discurso é de justiça social, mas o resultado é a perpetuação de ressentimentos e a criação de novas linhas de conflito. Ele não liberta, mas aprisiona indivíduos em categorias de vítimas e opressores, cultivando a culpa e exigindo constantes reparações.

O wokismo na igreja

Dentro da igreja, esse pensamento é ainda mais destrutivo. Ele deturpa a mensagem do evangelho. Este chama pecadores de todas as nações, tribos e línguas a se unirem em Cristo. Enquanto o cristianismo proclama que todos são igualmente pecadores e igualmente necessitados da graça de Deus, o wokismo cria novas hierarquias de culpa e mérito baseadas em critérios mundanos.

Aceitar essa ideologia sem crítica é permitir que a cruz de Cristo seja esvaziada. Em vez da reconciliação que só o evangelho pode oferecer, a comunidade cristã passa a reproduzir divisões sociais importadas do mundo. Assim, a igreja perde sua identidade como corpo de Cristo e se torna refém de agendas políticas que não têm compromisso com a verdade de Deus.

É fundamental perceber que o wokismo não é apenas uma opinião diferente, mas uma cosmovisão rival.

Ele redefine pecado, redenção e justiça a partir de categorias seculares. A igreja que não confronta essas ideias acaba sendo moldada por elas, sem sequer se dar conta de que está abandonando o evangelho.

Assim como Jesus fez ao encontrar a mulher samaritana, precisamos afirmar com clareza quando alguém crê de forma equivocada.

“Vós adorais o que não conheceis; nós adoramos o que conhecemos, porque a salvação vem dos judeus.” (João 4:22)

O perigo da relativização e a necessidade de firmeza bíblica

A relativização é a porta de entrada para a apostasia. Quando começamos a tratar a verdade bíblica como apenas “uma versão entre tantas”, abrimos caminho para que qualquer ideologia se apresente como compatível com o cristianismo.

Muitos líderes e membros das igrejas, na tentativa de serem “relevantes” ou “inclusivos”, acabam negociando a fé e silenciando diante do erro.

Não podemos aceitar isso.

A Escritura é clara: a fé cristã é exclusiva e absoluta.

Jesus disse:

“Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim” (João 14:6).

Não pode haver conciliação entre verdade e mentira

Não existe espaço para conciliação entre a verdade revelada por Deus e as mentiras produzidas pelo mundo. Respeitar as pessoas não significa validar suas ideologias. Amar o próximo não implica ceder ao erro, mas confrontar com a verdade que liberta.

O apóstolo Paulo nos fez uma importante advertência:

“Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos;

e se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se às fábulas.” (2 Timóteo 4:3,4)

Pois essa é a nossa realidade atual.

Muitos procuram igrejas que confirmem seus desejos, e não comunidades que preguem a Palavra. O relativismo se tornou confortável, pois elimina a necessidade de arrependimento e permite que cada um construa a sua própria moral. Por isso, é urgente que a igreja assuma uma postura firme e diga um grandioso “não” ao wokismo.

Não podemos mais tratar como “diferenças legítimas” aquilo que nega frontalmente a fé bíblica. A verdade não precisa de disfarces ou concessões; ela precisa ser proclamada com amor, mas também com clareza e coragem.

Confrontando o wokismo em nome da saúde da igreja

Confrontar irmãos que se dizem cristãos, mas defendem ideologias contrárias à Escritura, não é um ato de intolerância, mas de amor.

A disciplina eclesiástica sempre foi um meio de preservar a pureza da fé e proteger os mais frágeis. Quando deixamos de confrontar, permitimos que muitos sejam enganados e levados por ventos de doutrina.

Não estamos mais diante de simples debates econômicos ou sociais, mas de uma ideologia que redefine a moralidade e a verdade, a vida e a morte.

A ideologia influenciada pelo marxismo cultural, tornou-se um projeto anticristão, cujo objetivo é relativizar a fé e domesticar a igreja para que ela se torne instrumento político.

O papel da igreja não é alinhar-se a projetos ideológicos, mas proclamar o Reino de Deus. Por isso, precisamos ter coragem de dizer claramente: não há compatibilidade entre o evangelho de Cristo e ideologias que negam seus fundamentos. O silêncio ou a omissão nos tornam cúmplices.

Confrontar é proteger. É assim que podemos resguardar as famílias, os jovens e os novos convertidos que podem ser facilmente enredados por discursos aparentemente nobres. Somente através do ato de confrontar é que podemos proteger a própria missão da igreja, que é anunciar a salvação em Cristo e discipular as nações. É proteger a glória de Deus, que não pode ser dividida com falsos deuses ou ideologias humanas.

A saúde da igreja depende da fidelidade à Palavra. Não podemos relativizar, nem respeitar como legítimo aquilo que destrói a fé. Precisamos permanecer firmes, conscientes de que a batalha não é contra carne e sangue, mas contra os poderes espirituais da maldade. A nossa arma é a Palavra, nosso fundamento é Cristo, e nossa esperança é a vitória que Ele já conquistou.

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