Hoje vamos falar sobre o puro de coração, mencionado por Jesus em uma das suas bem-aventuranças do Sermão do Monte:
Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus.” (Mateus 5.8)
A primeira coisa que fazemos após ler esse versículo é perguntar: Eu sou puro de coração?
Ao proferir essa bem-aventurança, sem dúvida, o Senhor tinha em mente a profecia de Ezequiel:
“Então, aspergirei água pura sobre vós, e ficareis purificados; de todas as vossas imundícias e de todos os vossos ídolos vos purificarei.
Dar-vos-ei coração novo e porei dentro de vós espírito novo; tirarei de vós o coração de pedra e vos darei coração de carne.
Porei dentro de vós o meu Espírito e farei que andeis nos meus estatutos, guardeis os meus juízos e os observeis.” (Ezequiel 36.25-27)
Por trás desta profecia não está, apenas, a pureza, ou melhor, a questão da limpeza. Está, também, a questão da vontade, da disposição, do compromisso do nosso coração e da nossa vontade para com o Senhor.
“Quem subirá ao monte do Senhor? Quem há de permanecer no seu santo lugar?
O que é limpo de mãos e puro de coração, que não entrega a sua alma à falsidade, nem jura dolosamente.
Este obterá do Senhor a benção e a justiça do Deus da sua salvação.
Tal é a geração dos que o buscam, dos que buscam a face do Deus de Jacó.” (Salmos 24.4-6)
No caso de Ezequiel, a pureza requerida era o abandono dos ídolos.
A impureza em questão é a impureza da condescendência e comodismo. Um coração impuro não é apenas impuro, mas é obstinado na impureza, é condescendente com o mal.
O Teólogo Sinclair Ferguson cita no seu livro sobre “O Sermão do Monte”, editora Trinitas, um teólogo e filósofo dinamarquês, Soren Kierkegaard, que escreveu um livro sobre isso. Esse livro se chama “Pureza do Coração é Desejar uma só Coisa”.
A grande questão é que o puro de coração deseja, obstinadamente, conhecer cada vez mais a Cristo. Deseja aprumar a sua vida com as verdades bíblicas porque a promessa é que ele verá a Deus. Essa a maneira por excelência de se ver, ou mais precisamente, de conhecer a Deus.
Portanto, o puro de coração não permite que nada se interponha entre ele e o conhecimento de Cristo. Ele não permite que nada menos importante nesse mundo tome a sua visão, o seu tempo, o seu pensamento e consequentemente o seu coração.
O puro de coração entende que nada neste mundo pode ser comparado a Jesus Cristo e a tudo o que Ele oferece.
Sinclair Ferguson nos propõe algumas questões sob o prisma de que o ensino de Jesus nos provê um teste de força para a nossa vida cristã:
Perceba que ser puro de coração não é ter no coração aquele bom sentimento em relação aos outros e a vida. Não é aquele que não consegue fazer o mal, porque é tão bom.
A pureza bíblica é objetiva e seu objetivo é sempre Cristo. O seu prêmio é ver a Deus, ou conhecer, encontrar-se com Deus. Biblicamente, só é possível conhecer a Deus através de Cristo, sua vida e obra, sua morte e ressurreição. Não existe trabalho humano que nos faça nos aproximar desse conhecimento.
Martin Lloyd Jones nos sugere, no livro “Estudos no Sermão do Monte” da editora Fiel, algo bem interessante. Ele sugere que as três primeiras bem-aventuranças são como um lado de uma montanha que estamos escalando.
Na bem-aventurança sobre os que têm fome e sede de justiça chegamos ao topo da montanha. Lá teremos a provisão divina para as nossas necessidades de justiça, de resposta à nossa condição total de pecado.
A partir da quinta bem-aventurança começamos a descer a montanha pelo outro lado. Agora estamos satisfeitos pela justiça, limpos de coração, misericordiosos e pacificadores.
Finalmente, no decorrer da vida, seremos perseguidos por vivemos do modo que vivemos, refletindo a Cristo na nossa vida.
Outra relação que o Martin Lloyd Jones nos apresenta, naquele livro, é bastante interessante. Ele diz que sendo a quarta bem-aventurança uma divisória entre elas, as três bem-aventuranças seguintes são respostas às primeiras.
Os misericordiosos são uma resposta àqueles que são humildes ou pobres de espírito. Eles viram a miséria do seu coração condenado pelo pecado. Agora, agem com amor pelo próximo pois colocam-se como iguais em miséria e na dependência da misericórdia de Deus.
O puro de coração é aquele que chorou pelos seus pecados, não só por ser um pecador, mas por desejar o pecado. Porém, hoje, ele busca a retidão de coração e, como falamos anteriormente, mudou a sua disposição para viver para Cristo.
Portanto, a única maneira de alguém vir a tornar-se puro de coração é percebendo o quão impuro é o seu coração. Como consequência disso, lamenta-se do fato de ser impuro tão intensamente que vem a fazer aquilo que é a única coisa capaz de conduzi-lo à limpeza e purificação da sua alma.
A mesma coisa acontece com os pacificadores pois eles tem a qualidade da mansidão. Ou seja, dificilmente alguém que não é manso poderá vir a tornar-se um pacificador.
Concluindo, o cerne do evangelho é o coração. Em toda a Escritura veremos Deus buscando corações e não obras.
Mesmo quando os sacrifícios eram ordenados pela lei, encontramos palavra que dizem:
“Circuncidai o vosso coração e não sejais mais obstinados.” (Deuteronômios 10.16)
“Obedecer é melhor que oferecer sacrifícios, e o atender, melhor que a gordura de carneiros.” (I Samuel 15.22)
Isso nos prova que Deus sempre quis alguém puro de coração pois a pureza de coração leva às boas obras e não o contrário. Boas obras nem sempre provam um coração puro.
É a pureza do coração que nos mostra que pertencemos ao reino de Cristo. É essa sinceridade, essa limpeza, essa luta contra as obras da carne, essa fuga do pecado é nos faz aptos a estar no reino. Com o coração puro toda a obra é justificada, todas as nossas ações são ações de justiça.
Ter o coração puro e estar na verdade é estar íntegro diante de Deus. Toda a Palavra de Deus nos fala sobre essa realidade. É assim que o servo de Cristo caminha diante do seu Senhor e Salvador. Vamos fazer essa caminhada com o coração pu
ro e íntegro diante do nosso Senhor e Salvador?
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