A identidade do autor da carta aos Hebreus é desconhecida, mas o seu objetivo é claro: admoestar os irmãos que vieram do judaísmo a não abandonarem a fé cristã e a compreenderem como viver uma vida cristã conforme a vontade de Deus.

“Lembrai-vos, porém, dos dias anteriores, em que, depois de iluminados, sustentastes grande luta e sofrimentos;

ora expostos como em espetáculo, tanto de opróbrio quanto de tribulações, ora tornando-vos coparticipantes com aqueles que desse modo foram tratados.

Porque não somente vos compadecestes dos encarcerados, como também aceitastes com alegria o espólio dos vossos bens, tendo ciência de possuirdes vós mesmos patrimônio superior e durável.” (Hebreus 10.32-34)

O contexto aqui é o de sofrimento e perseguição. Um trecho significativo da epístola nos relembra a importância de um viver cristão autêntico, especialmente em tempos áridos:

“Seja constante o amor fraternal.

Não se esqueçam da hospitalidade, pois alguns, praticando-a, sem o saber acolheram anjos.

Lembrem-se dos presos, como se estivessem na cadeia com eles; dos que sofrem maus-tratos, como se vocês mesmos fossem os maltratados.

Digno de honra entre todos seja o matrimônio, bem como o leito conjugal sem mácula; porque Deus julgará os impuros e os adúlteros.

Que a vida de vocês seja isenta de avareza. Contentem-se com as coisas que vocês têm, porque Deus disse: ‘De maneira alguma deixarei você, nunca jamais o abandonarei’.

Assim, afirmemos confiantemente: ‘O Senhor é o meu auxílio, não temerei. O que é que alguém pode me fazer?’” (Hebreus 13.1-6).

A vida cristã é vivida com amor fraternal

“Seja constante o amor fraternal.” (Hebreus 13.1)

O autor dessa exortação pareceu perceber que, diante da perseguição, os cristãos poderiam ser tentados a adotar uma postura individualista. No entanto, para aqueles que seguem Jesus, a conduta de “cada um por si” não é aceitável.

O grande mandamento, conforme Jesus ensinou, deve ser sempre o norteador da vida cristã.

O amor fraternal, constante e genuíno, é uma evidência da atuação do Espírito Santo em nós.

Muitos acreditam ser difícil amar os outros quando não se sentem amados. Há alguma verdade nisso, mas o equívoco está em pensar que necessitamos do amor humano para amar. A Bíblia nos ensina um amor incondicional, alimentado pela certeza do amor de Deus.

Condicionar o nosso amor ao dos outros é negar o compromisso cristão de amar independentemente das circunstâncias. Os crentes exercem esse amor fraternal como expressão de fé e obediência, e não apenas como um sentimento passageiro.

Como Corpo de Cristo, devemos lutar contra essa tendência e nos importar, genuinamente, com a vida do próximo.

A vida cristã abraça a hospitalidade e a comunhão

A perseguição fez com que muitos irmãos perdessem suas casas, e aqueles que ainda tinham moradia precisavam acolhe a esses. O autor da carta aos Hebreus faz referência a exemplos do passado, como Abraão e Ló, que acolheram anjos sem saber. A motivação aqui não é a expectativa de receber seres angelicais, mas a compreensão de que Deus pode usar qualquer hóspede para propósitos maiores.

“Não se esqueçam da hospitalidade, pois alguns, praticando-a, sem o saber acolheram anjos.”(Hebreus 13.2)

Negar hospitalidade quando há recursos para oferecê-la é um sinal de mesquinharia. A hospitalidade também pode ser praticada na igreja, ao recebermos visitantes com carinho e atenção.

Contudo, o individualismo atual muitas vezes impede até um simples cumprimento aos que chegam para adorar. Ser hospitaleiro é uma maneira de expressar gratidão a Deus, ofertando parte do que Ele nos deu. É uma oportunidade de louvor.

O cuidado com os sofredores e presos

O autor da carta aos Hebreus nos convoca a participarmos das dores dos que sofrem:

“Lembrem-se dos presos, como se estivessem na cadeia com eles; dos que sofrem maus-tratos, como se vocês mesmos fossem os maltratados.”(Hebreus 13.3)

Muitos irmãos estavam presos e sendo torturados por causa da fé. Esses irmãos não podiam ser esquecidos. Jesus menciona no julgamento final:

“Estive na prisão, e foste Me visitar” (Mateus 25.36).

A visita, quando era possível, ou a oração, quando não era, faziam lembrar daqueles que sofriam.

Interceder por alguém é uma tarefa que demanda compaixão, e sentir o peso da dor do outro pode ser desafiador em uma cultura que preza tanto pela alegria e prazer. No entanto, se não conseguirmos nos conectar com o sofrimento dos nossos irmãos, o amor de Deus não está verdadeiramente em nós. Como Corpo de Cristo, devemos partilhar nossos fardos, ajudando uns aos outros a suportar as dificuldades.

A honra ao matrimônio

O autor de Hebreus também reforça a importância da ética cristã no casamento: honrar o matrimônio.

“Digno de honra entre todos seja o matrimônio, bem como o leito conjugal sem mácula.”(Hebreus 13.4)

Por outro lado, a infidelidade e a desonra ao casamento violam os preceitos de Deus.

Atualmente, muitos crentes dissolvem seus casamentos por puro egoísmo, especialmente quando ambos se recusam a seguir o exemplo de amor sacrificial e perdão recomendado pelas Escrituras.

Assim, a fidelidade no casamento está diretamente relacionada à fidelidade a Deus.

Apenas pelo temor do Senhor, um casal pode permanecer unido, superando as dificuldades e cumprindo seu papel conforme o plano divino.

Não há espaço para avareza

Muitos daqueles irmãos haviam perdido seus bens ou aberto mão deles por amor a Cristo. O autor lembra que o cristão não deve deixar o desejo de acumular riquezas dominar sua vida. Ele considera a avareza um pecado grave, comparando-a à idolatria, pois leva a pessoa a confiar nos bens materiais em vez de confiar em Deus.

“Que a vida de vocês seja isenta de avareza. Contentem-se com as coisas que vocês têm, porque Deus disse: ‘De maneira alguma deixarei você, nunca jamais o abandonarei’.” (Hebreus 13.5)

Nos dias de hoje, muitos veem a riqueza material como um sinal de bênção. No entanto, o apego excessivo aos bens pode levar à condenação. A prática regular da generosidade, por meio de ofertas, dízimos e esmolas, é um meio eficaz de combater a avareza. A verdadeira confiança do cristão deve estar sempre no Senhor, que nos sustenta.

Conclusão

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