Quero propor a você uma reflexão sobre a realidade.
Para iniciar, quero apresentar uma figura da internet muito conhecida das pessoas. Trata-se daquela imagem com um número desenhado no chão e duas pessoas, uma em frente à outra, olhando para o número ao mesmo tempo. Para uma dessas pessoas, o número é 9, mas para a outra pessoa, o número é 6.
Essa imagem é muito usada em textos ou palestras sobre como as pessoas olham para a realidade. Cada pessoa tem a sua forma de encarar a realidade e todas são válidas porque cada uma olha para a realidade por um ângulo diferente.
Entretanto, o fato é que esse símbolo não pode ser 6 e 9 ao mesmo tempo. Não importa como você olha para ele, ou ele significa 6, ou significa 9. Isso nos mostra que a realidade é objetiva e que a subjetividade pode ser uma armadilha para nós.
Veja esta afirmação bíblica:
“Tu estás perto, SENHOR, e todos os teus mandamentos são verdade.” (Salmo 119.151)
Agora, imagine que alguém se levante e comece a dizer que a Bíblia é uma farsa. Diz que o que está escrito nela é mentira. Depois que essa pessoa começa a falar isso, muitas pessoas começam a segui-la e a propagar esse ensino também.
Daí, eu pergunto: a Bíblia é a verdade ou é mentirosa? Isso tem implicações muito sérias para nós.
Se eu digo que a Bíblia é a verdade e que fora dela nada é verdadeiro, objetivamente estou dizendo que somente ela é digna de confiança e qualquer outra afirmação sobre a verdade é falsa. Nas palavras de John MacArthur Jr.:
“A verdade nada mais é do que uma criação da mente humana; as pessoas determinam sua própria realidade; e, portanto, ninguém tem a verdade.” (John MacArthur Jr., Princípios para uma cosmovisão bíblica, Editora Cultura Cristã, São Paulo: SP, 2003, p. 27)
O Novo Testamento registra duas frases de Jesus que são muito importantes. A primeira delas é uma afirmação que Jesus faz de Si mesmo.
“Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim.” (João 14.6)
A outra frase foi dita numa oração dEle.
“Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade.” (João 17.17)
A afirmação de João 14 não deixa dúvida sobre como Jesus Se via perante a realidade. Ele é o único caminho para se chegar a Deus (lembrando que o próprio Jesus é Deus também). Há quem diga que esse discurso de Jesus não é “politicamente correto” nos dias atuais. Contudo, também não era nos dias dEle. A Judeia tinha uma miríade de deuses no panteão greco-romano e nas circunvizinhanças também.
A fala exclusivista de Jesus contrasta com qualquer tipo de discurso, em qualquer época, sobre a possibilidade de se chegar a Deus.
A vida e o ministério de Jesus constituem a única possibilidade de salvação, da alma e do corpo. Não há como fazer barganhas com as falas de Jesus; sem Ele não há possibilidade alguma de remissão dos pecados. Essa também não é uma fala muito popular nos nossos dias.
Em João 17, Jesus trata da mesma maneira a questão sobre onde se pode encontrar a verdade sobre a vida.
Se em João 14.6 Jesus diz ser a verdade, no capítulo 17, Ele diz que a verdade é a Palavra de Deus.
Novamente, o discurso exclusivista de Jesus bate de frente com a sociedade da Sua época e com a sociedade moderna.
Naquela época, esse discurso foi de encontro à filosofia grega, que já estava relativamente bem consolidada. Hoje em dia, as muitas vozes que se arvoram a levar o ser humano à verdade da vida são caladas diante das palavras de Jesus: “A tua palavra é a verdade”.
Aqui, o relativismo leva um duro golpe.
John MacArthur Jr. lança luz sobre isso. Ele diz que em reuniões de estudo bíblico, normalmente, as pessoas são convidadas a
“compartilhar sua opinião sobre ‘o que este versículo significa para mim’, como se a mensagem das Escrituras fosse diferente para cada indivíduo.” (John MacArthur Jr., Princípios para uma cosmovisão bíblica, p. 31)
A Reforma Protestante nos deu o conceito de livre exame das Escrituras. Entretanto, muitos confundem isso com livre interpretação das Escrituras.
É necessário relembrar que toda interpretação é intermediada, primária e soberanamente, pelo Espírito Santo.
Além disso, subjugada à própria Palavra e à mediação do Espírito Santo, está a ação dos pastores.
“E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres,
com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo,
até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo,
para que não mais sejamos como meninos, agitados de um lado para outro e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astúcia com que induzem ao erro.” (Efésios 4.11-14)
Portanto, a objetividade e clareza da Palavra de Deus não deixam espaço para a subjetividade humana. Não há como escapar do discurso direto de Jesus. Não há como não considerá-lO o que de fato Ele é: “o caminho, a verdade e a vida”.
“Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras da vida eterna;
e nós temos crido e conhecido que tu és o Santo de Deus.” (João 6.68-69)
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